2024年“國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)”當(dāng)日，國(guó)際知名專業(yè)戶外品牌 ARC'TERYX 始祖鳥(niǎo)向公眾發(fā)布了一段時(shí)長(zhǎng)三分鐘的紀(jì)錄片《她山之路》。伴隨著音樂(lè)人、聲音藝術(shù)家朱哲琴 Dadawa 最新創(chuàng)作的《問(wèn)山》第一部音樂(lè)片段中，影片向我們展示了身處人生三個(gè)不同階段的女性，在攀登高海拔地區(qū)時(shí)的點(diǎn)滴感悟和身心靈之旅。 ARC'TERYX 始祖鳥(niǎo)共情于《問(wèn)山》傳遞的精神內(nèi)核 —— “問(wèn)山”即為“問(wèn)道”，“問(wèn)道”即為“問(wèn)己”，作品所探討的認(rèn)知三境，正是契合了當(dāng)代女性自我認(rèn)知的三個(gè)階段。
ARC'TERYX 始祖鳥(niǎo)《她山之路》廣告曲配樂(lè)，選自朱哲琴《問(wèn)山》第一部音樂(lè)片段
ARC'TERYX 始祖鳥(niǎo)以《她山之路》為題，力邀三位不同領(lǐng)域的杰出女性徒步古道。面對(duì)大山時(shí)，朱哲琴《問(wèn)山》第一部的鳴唱，猶如精神上的指引，喚醒她們以柔軟之姿尋根生命之音，向山發(fā)問(wèn)，向內(nèi)探尋，借此再度延續(xù)品牌與山地的共情連結(jié)；向公眾傳遞女性柔軟力量的同時(shí)，也道出了各自問(wèn)山的回應(yīng)和心路感悟：青年演員文淇,“見(jiàn)山是山”,是對(duì)角色和世界擁有天然的感知力; 登山家羅靜，“見(jiàn)山不是山”，勇于改變，從職場(chǎng)邁向高山；彝族設(shè)計(jì)師龍紅紫娓,“見(jiàn)山還是山”，從大山走向世界，又從世界走回大山。
朱哲琴的“她山之路”，是在2023年應(yīng)阿那亞邀請(qǐng)的金山嶺駐地聲音藝術(shù)駐地創(chuàng)作，開(kāi)啟她音樂(lè)“回歸”之路的又一段全新旅程。在駐地的三個(gè)月里，她在不同時(shí)間去到金山嶺音樂(lè)廳與上院，感受日出日落、氣候變化...... 在山間采集各種聲響，并以氛圍電音編輯貫穿全場(chǎng)。最終，這場(chǎng)名為《問(wèn)山》的音樂(lè)會(huì)，以三段體的極簡(jiǎn)方式創(chuàng)作，旋律只有五個(gè)音符構(gòu)成的四個(gè)樂(lè)句，引用宋代禪師青原行思的禪語(yǔ)，“見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水。”《問(wèn)山》的整體結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)嚴(yán)密巧思，大部分都以即興為主，希望以聽(tīng)開(kāi)啟覺(jué)知和內(nèi)心的探詢，打通認(rèn)知的三境，既是現(xiàn)象、意義、現(xiàn)象與意義的和合統(tǒng)一 —— 沒(méi)有答案，即是尋道的開(kāi)始。做為《問(wèn)山》系列音樂(lè)作品的開(kāi)山之作，朱哲琴及團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作《問(wèn)山》過(guò)程被資深電視人李靜團(tuán)隊(duì)關(guān)注，她對(duì)朱哲琴《問(wèn)山》的記錄和采訪成為優(yōu)酷人文頻道“靜聽(tīng)式”訪談節(jié)目《聽(tīng)你這么說(shuō)》的首發(fā)第一集，播出即成為網(wǎng)絡(luò)社交媒體熱搜，朱哲琴和她的音樂(lè)又再度重歸公眾視野。
朱哲琴的音樂(lè)“回歸”，源于2023 年受邀于導(dǎo)演烏爾善，為電影《封神第一部：朝歌風(fēng)云》作詞并演唱的歌曲《回歸》。由此，大眾往往會(huì)用“回歸”一詞，來(lái)概括朱哲琴每一次出現(xiàn)而引發(fā)的現(xiàn)象級(jí)討論，她的每一次回歸都給人們帶來(lái)新的驚喜和創(chuàng)作：從《丹頂鶴的故事》到《黃孩子》，從《黃孩子》再到《阿姐鼓》，之后的“世界看見(jiàn)”聯(lián)合國(guó)親善大使，致力于非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新，再到聲音藝術(shù)家朱哲琴...... 實(shí)際上，朱哲琴?gòu)奈措x開(kāi) —— 她只是主動(dòng)、或被動(dòng)的選擇了一條蹊徑，在問(wèn)山尋道的旅途中，比蕓蕓大眾走得更遠(yuǎn)、去得更高了一些?，F(xiàn)在的朱哲琴以“聲音藝術(shù)家”的身份，回歸到了比音樂(lè)更深層的探索。藝術(shù)的走向從來(lái)不是曲高和寡，而是“見(jiàn)山不是山”之后的“見(jiàn)山還是山”。一直以來(lái)，朱哲琴以一種生命最為純粹鮮活的獨(dú)特個(gè)例，通過(guò)多種藝術(shù)介質(zhì)喚醒聽(tīng)者的“同頻共振”。便如同，路在腳下，山在那里。山不是結(jié)論，山是開(kāi)始，生命從來(lái)都是一場(chǎng)充滿問(wèn)詢的體驗(yàn) —— 沒(méi)有答案的時(shí)候，就是道的開(kāi)始。
藝術(shù)家簡(jiǎn)介：朱哲琴 DADAWA，歌手、聲音藝術(shù)家、UNDP 聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署中國(guó)親善大使、同濟(jì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院課席教授，聯(lián)合創(chuàng)辦聲音實(shí)驗(yàn)室 Tongji-Dadawa SOUND LAB。二十多年來(lái)，朱哲琴?gòu)囊魳?lè)出發(fā)，開(kāi)始漫長(zhǎng)的藝術(shù)探索之旅。作為中國(guó)跨音樂(lè)、當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的代表人物，其工作與創(chuàng)作廣泛介入到音樂(lè)、表演、設(shè)計(jì)、建筑的前沿跨媒介當(dāng)代藝術(shù)中。近年來(lái)的聲音藝術(shù)創(chuàng)作已在國(guó)際重要藝術(shù)展中多次展出并獲得好評(píng)。
