一見(jiàn)鐘情和普通愛(ài)情有什么區(qū)別？

來(lái)源：環(huán)球網(wǎng)　編輯：Faith

導(dǎo)讀：

自古以來(lái)，在人類相戀的過(guò)程中“一見(jiàn)鐘情”者司空見(jiàn)慣，但至今為止，人們對(duì)“一見(jiàn)鐘情”現(xiàn)象仍無(wú)法解釋。本文擬從“一見(jiàn)鐘情”產(chǎn)生的心理機(jī)制，及其在科學(xué)擇偶中的重要意義做一些初步探析。

愛(ài)情一見(jiàn)鐘情擇偶婚外戀戀情

真有“愛(ài)之圖”嗎？

西方學(xué)者早已提出“愛(ài)之圖”一說(shuō)，即說(shuō)每個(gè)人的大腦深處早就有一幅最相戀對(duì)象的圖畫(huà)，現(xiàn)實(shí)生活中若遇到跟這幅圖像相似的人，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的親近和愛(ài)戀之感，越是相似，愛(ài)戀的感覺(jué)越強(qiáng)烈越真實(shí)。以這一說(shuō)法來(lái)解釋“一見(jiàn)鐘情”，應(yīng)該是不謀而合的，現(xiàn)實(shí)中碰到了自己的“愛(ài)之圖”，只要一見(jiàn)就愛(ài)戀上了，快到只有“一見(jiàn)”的功夫，就愛(ài)到了“鐘情”的程度了。

愛(ài)之圖和一見(jiàn)鐘情不謀而合，又相互予以證明，腦中有一個(gè)現(xiàn)存的“圖像”(愛(ài)之圖)，所以才有“一見(jiàn)鐘情”現(xiàn)象，既然“一見(jiàn)鐘情”，又證明了“早已愛(ài)過(guò)”，相互佐證。既然沒(méi)有人否認(rèn)“一見(jiàn)鐘情”的存在，當(dāng)然人們也不能否定“愛(ài)之圖”的假設(shè)。

人類婚姻自發(fā)展到單偶婚即一夫一妻制的婚姻以來(lái)，婚外戀和婚外性行為，幾乎是伴隨一夫一妻婚姻必不可少的社會(huì)現(xiàn)象，甚至不得不承認(rèn)這是一夫一妻制婚姻的一種補(bǔ)充，因?yàn)楝F(xiàn)有的婚姻并不是人類最合理的婚姻，婚姻真正有愛(ài)情的或者是持久有愛(ài)情的夫妻實(shí)在是少數(shù)，而婚姻更多的只是一種社會(huì)的性制約形式而已。為什么在多數(shù)人的一生中都會(huì)有不同程度的婚外戀情的出現(xiàn)呢？

因?yàn)樗麄兗词乖诨楹?，依然有很多的機(jī)會(huì)與自己“愛(ài)之圖”有不同程度相似的對(duì)象相遇，而因此會(huì)產(chǎn)生各種程度的婚外戀情。

有人說(shuō)一見(jiàn)鐘情不一定有好結(jié)果，說(shuō)明一見(jiàn)鐘情只是一種短暫的假象，而不能認(rèn)為是真愛(ài)。那當(dāng)然，“一見(jiàn)鐘情”缺乏對(duì)對(duì)方的真實(shí)了解，遠(yuǎn)視的圖像符合“愛(ài)之圖”感覺(jué)就來(lái)了，走近而視，越近越不像了，鐘情之感也就越近越淡，待見(jiàn)到其真實(shí)，視其內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)原來(lái)判若兩人，鐘情也會(huì)不復(fù)存在，甚至轉(zhuǎn)化為厭惡……

假如遠(yuǎn)視者鐘情，近視仍鐘情，越看越真，鐘情越深，才認(rèn)為是真正的“一見(jiàn)鐘情”。

國(guó)內(nèi)國(guó)外都有很多的“一見(jiàn)鐘情”而終生相愛(ài)的或相伴的愛(ài)情故事，尤其是我國(guó)歷朝歷代很多愛(ài)情故事大都是“一見(jiàn)鐘情”而開(kāi)頭的，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)，男女授受不親，女孩子都很少出門(mén)，偶爾上了廟會(huì)，看了花燈，或者窗下有俊男走過(guò)，都會(huì)從此陷入愛(ài)情的漩渦。現(xiàn)代社會(huì)流行的旅途戀、網(wǎng)戀、邂逅相戀等等，也多基于“一見(jiàn)鐘情”的基礎(chǔ)。

一見(jiàn)鐘情和普通愛(ài)情有何區(qū)別

一見(jiàn)就是剛一看見(jiàn)之意，表示快，快到“瞬間”、“即刻”對(duì)方的相貌一映入自己的大腦，與腦中原存的“愛(ài)之圖”磨合，立刻產(chǎn)生反應(yīng)，那么熟悉、那么親熱、那么可愛(ài)。不像遇見(jiàn)陌生人，首先要仔細(xì)端詳、觀察，甚至試探，不斷地去了解對(duì)方，產(chǎn)生第一印象，以判斷他(她)是好人還是壞人，來(lái)者不善還是友善，自己的安全感怎樣等等，以后才能逐步放開(kāi)與其交往。而一見(jiàn)鐘情者則不需要這個(gè)過(guò)程，一見(jiàn)如故，一見(jiàn)到就感到親切，一見(jiàn)就有信任感，不假思索，甚至他們自己也鬧不明白，為什么自己那么快就信任對(duì)方，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生的都是好感……

普通戀愛(ài)，一般就沒(méi)有那么快，初次見(jiàn)面，覺(jué)得很新鮮，會(huì)產(chǎn)生第一印象，從對(duì)方的相貌、身體素質(zhì)、儀表姿態(tài)、氣質(zhì)風(fēng)度，從而得到一些初步的判斷，在這中間，第一眼看到的外貌也很重要。比如一位男士第一眼看到的就是一位非常靚麗的女性，產(chǎn)生愛(ài)慕好感也很正常。因?yàn)槟腥艘暸?，審美觀的主要特征都是共同的，一位美女幾乎所有男士看到都會(huì)說(shuō)她很美，也同時(shí)會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕，產(chǎn)生好感，這種愛(ài)慕或好感當(dāng)然也有“一見(jiàn)”即生之意，但這種愛(ài)慕和好感僅僅是膚淺的一種好感，等到真正愛(ài)上對(duì)方，決不是“一見(jiàn)”就定的事。

鐘情，就是一心一意的、非常明確的、單向表達(dá)的愛(ài)慕之情，這種情是深層的、專一的，即情有獨(dú)鐘，非他(她)莫屬，而且是全身心的。當(dāng)確信對(duì)方也鐘情于自己的時(shí)候，更是全身心投入，不顧一切，義無(wú)反顧，會(huì)進(jìn)入一種迷醉的狀態(tài)，情不自禁，忘乎所以，瘋狂投入。對(duì)對(duì)方的一舉一動(dòng)、一言一行高度敏感，對(duì)自己會(huì)有震撼性的影響，情感波動(dòng)很大。

由于強(qiáng)烈愛(ài)意，常會(huì)把對(duì)方看得是完美無(wú)缺的，即所謂“情人眼里出西施”，愛(ài)情中的“暈輪效應(yīng)”。“一見(jiàn)鐘情”中的愛(ài)情，瞬即投入，不知不覺(jué)即達(dá)鐘情的程度，這種投入理智的成分較少。

一般愛(ài)情都有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，而且也正因?yàn)槭且粋€(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，即使其已經(jīng)發(fā)展得比較成熟，其愛(ài)的程度仍不易達(dá)到癡迷的或者鐘情的程度，一般愛(ài)情中理智的成分相對(duì)較多。

一般愛(ài)情可以有良好的或愛(ài)慕的第一印象，隨后由于接觸的增多，交流溝通，相互了解，逐步加深了愛(ài)慕之感，逐漸培養(yǎng)了愛(ài)情。

一般愛(ài)情也可以沒(méi)有良好的或愛(ài)慕的第一印象，但以后有不斷接觸和交流的機(jī)會(huì)，逐漸由同事或熟人發(fā)展為朋友或摯友，在不斷深化的友誼的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展為愛(ài)慕之情。還有的根本未見(jiàn)過(guò)面，由文字(書(shū)信)、網(wǎng)上的信息，或電話交流，而產(chǎn)生了戀情，尤其是網(wǎng)戀，隨著手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)生活的普及，越來(lái)越盛行。

一般的戀愛(ài)與一見(jiàn)鐘情不僅在戀情發(fā)展的速度上，而且在戀情的深度上存在明顯不同。

一見(jiàn)鐘情有不可替代性

存在愛(ài)之圖的一見(jiàn)鐘情，在經(jīng)歷第一印象到深入了解之后，會(huì)非常相互專一，不可改變，不可替代，相互執(zhí)著地認(rèn)定對(duì)方，對(duì)待其他條件更優(yōu)秀者、更熱情者會(huì)毫無(wú)感覺(jué)，不屑一顧。即使自己也想主動(dòng)迎合對(duì)方，甚至對(duì)對(duì)方的熱情或愛(ài)慕做出反應(yīng)，但自我感覺(jué)就是不到位的，即便與對(duì)方走得很近，甚至有了正常的性交往，也能感覺(jué)到性快感，甚至性高潮，但就是留不下深刻的愛(ài)意，無(wú)法刻骨銘心；也能相互伴隨，不斷交流溝通，相互理解幫助，能做一對(duì)常人看來(lái)是很好的夫妻，但感覺(jué)到總是到不了一個(gè)高度；偶爾離開(kāi)了，甚至長(zhǎng)時(shí)間分手了，感覺(jué)平淡，沒(méi)有深刻的相思之情；小別再聚，也沒(méi)有多大的激情，若遇比對(duì)象更漂亮或更瀟灑的很容易移情別戀，容易充當(dāng)?shù)谌撸踔涟l(fā)生婚外情。

換一個(gè)說(shuō)法，即易出現(xiàn)婚外戀情者，說(shuō)明他們并不是互為“愛(ài)之圖”的夫妻，或者說(shuō)他們此時(shí)已經(jīng)不是互為鐘情之夫妻了，真正鐘情的夫妻，是無(wú)需在婚外尋找刺激或者補(bǔ)充的。“一見(jiàn)鐘情”過(guò)渡到持久的鐘情，是婚姻最牢固的基礎(chǔ)，最理想的匹配。

愛(ài)情的持久性

一般人的性愛(ài)，正如恩格斯所說(shuō)是可變的，男人變得更快，女人變得相對(duì)慢一些，正因?yàn)槟腥诵詯?ài)有較大可變性，所以，相對(duì)于女人，男人更花心，更趨向于多妻，或者婚外戀。即使夫妻互為愛(ài)之圖，男人婚外戀趨向仍大于女性，只有女方比男方更符合于對(duì)方的愛(ài)之圖時(shí)，夫妻之間的愛(ài)情才會(huì)更趨向于專一。

在現(xiàn)實(shí)的兩性關(guān)系中，男方更關(guān)注性愛(ài)，而女方更重視情愛(ài)。男方性愛(ài)之異變，必然影響女方情愛(ài)的發(fā)展，所以當(dāng)女方更接近男方的愛(ài)之圖時(shí)，夫妻愛(ài)情持續(xù)和發(fā)展才有更好的保障。很多女性的感嘆：“找不到我愛(ài)的人，就找一個(gè)愛(ài)我的人吧！”還是挺有道理的。