嘉人 marie claire 紛享世界 風(fēng)格由我

來(lái)自「上下」的東方生活哲學(xué):取對(duì)立之均衡,悟平淡于絢爛

來(lái)源:嘉人網(wǎng)
導(dǎo)讀:“相信‘時(shí)間’與‘情感’之于物的意義”作為「上下」一以貫之的設(shè)計(jì)理念,始終彰顯著兼具時(shí)、空雙重勻衡之美的品牌內(nèi)涵,不斷地向人們述說(shuō)著“絢爛極簡(jiǎn)卻也非凡平衡”的當(dāng)代東方雅致生活之應(yīng)然。

當(dāng)代東方生活品牌「上下」坐落于成都遠(yuǎn)洋太古里的首家西南地區(qū)品牌旗艦店的一層以“城市竹林”為主題,由日本建筑師隈研吾設(shè)計(jì);三層為沉浸式茶飲體驗(yàn)空間「上下茶事」和家居空間,「上下茶事」由設(shè)計(jì)師蔣友柏設(shè)計(jì),家居空間則為了呼應(yīng)遠(yuǎn)洋太古里的川西建筑風(fēng)格,配以大面積玻璃幕墻和紅色及竹色金屬格柵的組合。

「上下」的經(jīng)營(yíng)范圍涵蓋家具、家居用品、服裝、皮具、首飾,配飾及與茶有關(guān)的物品,其經(jīng)典作品包括“大天地”系列家具、“橋”系列茶具、“雕塑”系列服飾和“攬?jiān)?rdquo;系列包袋。究其一以貫之的設(shè)計(jì)理念,“相信‘時(shí)間’與‘情感’之于物的意義”始終被彰顯為兼具時(shí)、空雙重勻衡之美的品牌內(nèi)涵。

一. “靈”與“肉”:以現(xiàn)代之形載經(jīng)典之魂 

在傳達(dá)內(nèi)斂的傳統(tǒng)東方美的過(guò)程中,「上下」于時(shí)間維度層面打破古今之別,以經(jīng)典為“靈”,以現(xiàn)代為“肉”,在“身心一元論”的哲學(xué)之下,將對(duì)美的體驗(yàn)置于更為長(zhǎng)程的時(shí)域。

“喝茶也能做成一件很酷很好玩的事情”

「上下」在全球范圍內(nèi)首次推出的餐飲體驗(yàn)項(xiàng)目「上下茶事」被品牌創(chuàng)立者、設(shè)計(jì)師蔣瓊耳稱為“東方經(jīng)典與品牌當(dāng)代美學(xué)的融合”,旨在將品牌核心中包含的茶文化以別致趣味的方式輸出,“讓年輕人知道喝茶也能做成一件很酷很好玩的事情”。

 

左(茶飲空間的入口設(shè)置于二層平臺(tái),甫一進(jìn)門,入目便是階梯上的三個(gè)熊貓“悠悠”圖樣——源于「上下」logo的變形,從不同角度能夠窺見(jiàn)它的不同造型)

右(三層走廊內(nèi),墻面鏡像水波紋與相互映照的LED大屏幕讓空間產(chǎn)生不真實(shí)的扭曲感,古廟中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的上下元素讓神秘之美與未來(lái)世代感再次產(chǎn)生激烈碰撞。)
左(茶飲空間的入口設(shè)置于二層平臺(tái),甫一進(jìn)門,入目便是階梯上的三個(gè)熊貓“悠悠”圖樣——源于「上下」logo的變形,從不同角度能夠窺見(jiàn)它的不同造型) 右(三層走廊內(nèi),墻面鏡像水波紋與相互映照的LED大屏幕讓空間產(chǎn)生不真實(shí)的扭曲感,古廟中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的上下元素讓神秘之美與未來(lái)世代感再次產(chǎn)生激烈碰撞。)

這一沉浸式茶飲體驗(yàn)空間的設(shè)計(jì)由蔣友柏操刀,將成都當(dāng)?shù)靥厣男茇堊鳛橹饕?,從?dāng)代藝術(shù)的角度繼承與重新演繹東方的精髓與靈韻。入口樓梯上黑白大理石拼接而成的熊貓式樣、LED互動(dòng)頻幕上的熊貓影像、茶具上的定制熊貓圖案,皆為這一以傳統(tǒng)東方茶文化為主韻的茶飲空間增添了不少潮流氣息。

 

左(匍匐于吧臺(tái)的霓虹燈熊貓,點(diǎn)亮感官的瞬間也令人真正感受到品牌空間為人們帶來(lái)的年輕而富于創(chuàng)意的藝術(shù)內(nèi)核。)

右(插畫(huà)藝術(shù)家謝凸為「上下茶事」創(chuàng)作了專屬涂鴉墻,游走于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格將現(xiàn)代舞曲的節(jié)奏用以演繹竹林、飛瀑、云霧等傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)元素。)
左(匍匐于吧臺(tái)的霓虹燈熊貓,點(diǎn)亮感官的瞬間也令人真正感受到品牌空間為人們帶來(lái)的年輕而富于創(chuàng)意的藝術(shù)內(nèi)核。) 右(插畫(huà)藝術(shù)家謝凸為「上下茶事」創(chuàng)作了專屬涂鴉墻,游走于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格將現(xiàn)代舞曲的節(jié)奏用以演繹竹林、飛瀑、云霧等傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)元素。)

“成都擁有傳統(tǒng)特色符號(hào),城市氛圍卻很時(shí)尚”

相繼在上海、北京、杭州開(kāi)設(shè)零售空間后,「上下」此番落戶成都,也正是因?yàn)榭粗衅鋫鹘y(tǒng)與新潮兼?zhèn)洹?nèi)在經(jīng)典文化與外在當(dāng)代表現(xiàn)形式相輔相承的城市氛圍。“這座城市擁有很傳統(tǒng)的特色符號(hào),但它的城市氛圍卻很時(shí)尚,在形式上新潮時(shí)髦的同時(shí),又把經(jīng)典元素塑造成了具有獨(dú)特美感的城市氣質(zhì),以特色文化作為內(nèi)里、現(xiàn)代思想作為外在傳遞出專屬于這座城市的生活態(tài)度。”

 

左(L型大屏幕內(nèi)側(cè)設(shè)置了人與熊貓的互動(dòng),當(dāng)人靠近屏幕時(shí),藏在竹林深處的大熊貓會(huì)緩緩走向屏幕,姿態(tài)憨態(tài)可掬。)

右(「上下茶事」中所用的「上下」茶具使用了定制的熊貓圖案。)
左(L型大屏幕內(nèi)側(cè)設(shè)置了人與熊貓的互動(dòng),當(dāng)人靠近屏幕時(shí),藏在竹林深處的大熊貓會(huì)緩緩走向屏幕,姿態(tài)憨態(tài)可掬。) 右(「上下茶事」中所用的「上下」茶具使用了定制的熊貓圖案。)

對(duì)此,蔣瓊耳表示,“東方的雅致美學(xué)與比較外放的當(dāng)代藝術(shù)并不沖突,通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)目光對(duì)經(jīng)典進(jìn)行再次創(chuàng)作,目的在于褪去傳統(tǒng)茶室的厚重和古意,帶來(lái)自由而充滿科技感的內(nèi)核。”

而嵌于室內(nèi)摩登裝潢之中的竹片、格柵等隨處可見(jiàn)的川西特色傳統(tǒng)元素,則使得店鋪空間帶有專屬于成都的經(jīng)典美學(xué)特色和氛圍。這正契合了蔣瓊耳“以現(xiàn)代語(yǔ)言講述空間中對(duì)東方城市的文化理解”的理念。

 

(店內(nèi)一層由隈研吾操刀設(shè)計(jì)的“城市竹林”, 完美承襲了「上下」一以貫之的“簡(jiǎn)潔、輕盈、實(shí)用”理念,也是與成都當(dāng)?shù)卦氐那擅钊诤稀#? title=
(店內(nèi)一層由隈研吾操刀設(shè)計(jì)的“城市竹林”, 完美承襲了「上下」一以貫之的“簡(jiǎn)潔、輕盈、實(shí)用”理念,也是與成都當(dāng)?shù)卦氐那擅钊诤稀#?/p>

二. “物”與“情”:于設(shè)計(jì)中表情達(dá)意 

在對(duì)縱向歷史分期的融匯之外,「上下」還秉持著“內(nèi)容與形式同一”的哲學(xué),致力于在橫向的空間層面打破“物”與“情”的邊界,通過(guò)設(shè)計(jì)與情感的凝結(jié)與當(dāng)代年輕人產(chǎn)生情感共鳴。 

“當(dāng)代年輕消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的情感需求增加”

“現(xiàn)在年輕人的‘局部消費(fèi)升級(jí)’是兼?zhèn)洚a(chǎn)品實(shí)用性和情感需求而產(chǎn)生的一種比較靈活的開(kāi)放性消費(fèi)觀念,這代表消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的情感需求增加,對(duì)品牌來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)也是一個(gè)機(jī)會(huì)。”蔣瓊耳表示,「上下」的產(chǎn)品由此得以進(jìn)入更廣泛領(lǐng)域的消費(fèi)群體的目光,將面臨的評(píng)價(jià)者也更多元化。

通過(guò)產(chǎn)品品類和線下活動(dòng)體驗(yàn)的多元化發(fā)展,「上下」品牌在國(guó)內(nèi)已逐漸進(jìn)入較之前更年輕一代人群的目光,而線上消費(fèi)的人群則較實(shí)體店而言更為年輕化。與之相洽的是,品牌的“設(shè)計(jì)語(yǔ)言更年輕化更多元了,一直在創(chuàng)新的路上不斷探索設(shè)計(jì)的可能性,讓產(chǎn)品能夠多方面地、確實(shí)地走進(jìn)客戶的生活中。”

 

(店內(nèi)三層的家居空間通過(guò)紅色及竹色金屬格柵的組合,抽象地回應(yīng)四川當(dāng)?shù)亟ㄖ膽疑揭庀?。? title=
(店內(nèi)三層的家居空間通過(guò)紅色及竹色金屬格柵的組合,抽象地回應(yīng)四川當(dāng)?shù)亟ㄖ膽疑揭庀?。?/span>

“留住心神一亮的瞬間并把幸福感情寄托于產(chǎn)品” 

「上下」的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)始終將對(duì)情感力量的關(guān)注作為持續(xù)不斷的創(chuàng)作力源泉,“專注于搭建品牌與人的情感橋梁,讓產(chǎn)品兼?zhèn)淝楦?,美學(xué)和功能性”。

目前,「上下」的現(xiàn)有產(chǎn)品已覆蓋生活中的六大類,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也在不斷創(chuàng)作出更多有趣、實(shí)用又美觀的產(chǎn)品。

當(dāng)下是個(gè)快節(jié)奏時(shí)代,浮躁伴隨著“內(nèi)卷”的壓力鋪天蓋地而來(lái)。但蔣瓊耳希望自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)能夠堅(jiān)持情感傳遞對(duì)于產(chǎn)品研發(fā)的重要性,不迷失創(chuàng)作初心,“始終多用眼睛用心去觀察體驗(yàn)這個(gè)世界,留住讓自己心神一亮的瞬間并把這種幸福感情寄托在產(chǎn)品中表達(dá)出去”。

正如品牌名稱所蘊(yùn)含的”承上而啟下”之意味,「上下」期許搭建一座橋梁,取“美”與“用”之相匯點(diǎn),以當(dāng)代設(shè)計(jì)結(jié)合手工藝、中國(guó)文化以及上乘品質(zhì),演繹“絢爛極簡(jiǎn)卻也非凡平衡”的當(dāng)代雅致生活。

 

 

 

 

 

延伸閱讀